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1 februarie 2018
 
DIALOG TEOLOGIC ANUL XIX, nr. 38 / 2016
DIALOG TEOLOGIC ANUL XIX, nr. 38 / 2016

An aparitie: 2016 Format: 17x24
Editie: I ISSN: 1453-8075
Pagini: 68 Pret: 15

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don Matteo CRIMELLA
Lo studio presenta un panorama sulle scelte pastorali del cardinale Carlo Maria Martini. La Parola di Dio ha guidato la predicazione e l’azione pastorale di Martini; egli proponeva cinque parole fondamentali come guida irrinunciabile per la vita della comunità cristiana: il silenzio, la Parola di Dio, l’Eucaristia, la missione e la carità. Dopo quindici anni di servizio episcopale, al termine del Sinodo diocesano 47°, il cardinale sintetizzava il compito della Chiesa per mezzo del verbo “evangelizzare”. La missione della Chiesa è comunicare il Vangelo.

Prof. Dr. Dirk ANSORGE
L’articolo presente mira a sottolineare il contributo della teologia in un Europa secolarizzata. La scienza teologica conserva il suo ruolo nella società, illuminanando il mistero dell’uomo e della vita. La teologia dialoga con le altre scienze nelle Università per acrescere il sapere umano. Ma, la teologia rivela la sua importanza nelle risposte che offre sul senso della vita. Nello stesso tempo, la teologia risponde alle ardue domane sul futuro dell’Europa e del mondo.

Gabriel Iulian ROBU
In this article, my aim has been to emphasize the role played by Gen 1-2 (status naturae integrae) in the theological anthropology of John Paul II. I have attempted to present the relevance of the Elohist and Jahwist traditions about man’s creation for anthropology, emphasising the transition from the original solitude of Adam to the interpersonal communion that reflects the image of God’s Trinity. I also speak of the meaning of original nakedness, of the original unity and of the spousal features of the human body in the sphere of the hermeneutics of gift. I has aimed to show that for Pope John Paul II and Pope Francis, man is a gift and in order to be happy, he/she must become a gift for others. In a hermeneutical context in which everything is a gift of God, including both time and space, man cannot find himself and his fulfillment unless he becomes a gift. The hermeneutics of the gift is one of the many common points addressed by Saint John Paul II and Pope Francis. The abundance with which the two Pontiffs use the term “gift” and the importance they award to this key concept leads us to the conclusion that, according to the recent Magisterium of the Church, the hermeneutics of the gift is itself a gift and a light for the Christian families in the third millennium.

Lucian FARCAŞ
Die Frage nach der moralischen Kompetenz bezieht sich nicht nur auf das Wissen und Wollen hinsichtlich eines sittlichen Aktes, sondern ausdrücklich auch auf das konkrete Können der moralischen Fähigkeit des Menschen. So ist davon auszugehen, dass die sittliche Fähigkeit der menschlichen Personen im Bereich der sozialen Metanoia ihre allgemeine Kompetenz im Sittlichen impliziert. Die moralische Kompetenz wird nicht angeboren, sondern sie wird durch Vermitteln und Lehren erworben, wobei zwei fundamentale Aspekte innerhalb einer moralischen Entwicklung hervorzuheben sind: Der heran-wachsende Mensch wird in seiner Sittlichkeit durch die soziale Mit- und Umwelt bestimmt, gleichzeitig bestimmt er selbst diesen Prozess durch personale Partizipation an der moralischen Entfaltung seiner eigenen Anlagen. In diesem Sinne soll im vorliegenden Artikel die Rede vom im Sittlichen sozial bestimmten und bestimmenden Menschen sein.

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In 6,35-40: Aceasta este voința Tatãlui meu: oricine crede în Fiul sã aibã viața veșnicã.
Meditatia zilei
Miercuri din sãptãmâna a 3-a a Paștelui